Lewisbass是一間專門協助第三方現場標籤評估與SEMI S2/S8評估的專責機構，20多年專業機械檢測，為您把關設備使用與出口的所有檢驗項目。
美規現場評估標誌(UL NFPA ANSI....)服務範圍：
．電氣測試
．接線
．過流保護
．鎖定/掛牌
．標籤
．EMO測試
．其他危害
服務示範影片如下：
當驗證通過後，會賦予該設備國際驗證的貼紙標籤
將可以強化工業製造商、研發和醫療設備的進出口要求，透過Lewisbass臺灣辦事處的服務，我們以具有成本效益和最大限度地減少完成檢查和向城市提交報告的時間，這樣您就可以啟動和運行設備。
SEMI S2/S8評估服務範圍：
．提供給用戶的文件
．危險警告標籤
．安全聯鎖系統
．緊急停機
．電氣設計
．防火
．加熱化學浴
．人體工程學和人為因素
．危險能量隔離
．機械設計
．抗震保護
．自動化材料處理機
．環境因素
．排氣通風
．化學品
．電離輻射
．非電離輻射和場
．激光
．聲壓級
．相關文件
服務示範影片如下：
當驗證通過後，會賦予該設備SEMI S2/S8證證標籤
將可以強化工業製造商、研發和醫療設備的對於提高工人的安全性和生產力的相關認證，並確保最大限度地減少與相關的重複性傷害。
透過Lewisbass臺灣辦事處的努力，提供企業最專業的驗證設備服務
無論您需要第三方現場安全標籤、SEMI S2/S8、CE 標誌、安全還是電氣設計諮詢服務，Lewis Bass 都能給予最妥善的檢測細節。
我們的特色
1.嚴格遵守各國法規限制，並給予專業建議
2.經驗豐富，各種設備皆可以提供安全檢測
3.輔導產業最多：工程機具、醫療器材、食品加工等
4.檢驗報告最完整：相關報告鉅細靡遺,並協助您改善相關設備
5.檢測速度最快：具有10年以上檢測經驗：讓你不再為出口時程煩惱,快速為您檢驗所有細節
6.專業第三方評估：幫您審查設備參數以利符合各國進口法規
知名服務企業：
聯繫電話：04-2359-8093
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桃園標籤認證公司推薦SEMI S2 報告是半導體與光電工藝設備交付最終使用者時必不可少的一份EHS技術檔。如果把設備比作一位元員工，那麼SEMI S2報告就是這位員工的入職體檢報告。不同體檢中心出具的報告樣式或許不同，但其中所包含的健康資訊應該是全面與可靠的。
SEMI S2報告的品質直接影響設備的交付，是所有製造商極為重視的一套技術文檔。 新竹SEMI認證顧問公司推薦
如何評價一份SEMI S2報告的優劣 高雄電氣測試半導體通訊標準解決方案
很簡單，報告需要符合SEMI S27標準的要求。 桃園美規現場評估標誌半導體製程設備輔導推薦
無論你是正在考慮進行設備SEMI S2認證的設備製造商，還是打算購置設備的終端使用者，對一份SEMI S2 報告的結構和所應包含資訊的瞭解是最基本要求。
（1） 首先，還是要從SMEI S2標準說起。 高雄美規現場評估標誌認證公司推薦
雖然我們習慣說SEMI S2 報告，但SEMI S2僅是一份綱領性標準，其內容大量引用其他S系列標準。換句話說，SEMI S2是一個代稱，真正應用於報告過程中的是SEMI S系列標準族。
SEMI S 系列標準是一個標準族，其以S2 為核心，指向S1-S30： 臺南標籤認證服務公司推薦
SEMI S2標準分為28個章節，每個章節會對半導體設備的特定風險領域提出綱領性質的要求和建議。而更加具體的說明則一般會指向一份相關的 SEMI S標準。
SEMI S2報告是一份根據不同設備的風險評估而選擇使用全部適用SEMI S系列標準的完整報告。若報告中缺少應引用而未引用的標準，那這份報告勢必是不完整的。
而且除SEMI S系列標準外，S2 報告過程中還會根據設備的風險評估結果參考使用大量國際標準，如：
盡可能識別風險、降低或消除風險是SEMI S2的一項重要功能。標準使用上的遺漏或缺失會埋下安全隱患，造成不可接受的風險。
然而，受協力廠商機構技術實力以及經驗欠缺的影響，這種事情時有發生。
（2）理解了標準的選擇和應用，我們再看一下SEMI S27對報告的結構和主要內容是如何要求的。 臺中電氣測試認證服務公司推薦
a) 報告類型 新竹SEMI S8半導體檢測公司推薦
SEMI S2 報告一般會分為累計報告、最終報告2種類型。在獲得這兩類報告之前，往往還有一份過渡性質的報告——缺陷報告或差距報告。
缺陷報告一般是在設備結束初期設計、DEMO機型完成後，所出具的一種報告。這類報告會指出設備的大量缺陷，並配有圖片以及不符合描述等重要資訊。製造商需根據此報告進行設備整改。高雄過流保護半導體設備認證
時光飛馳，再一次站在時間的節點上。 進入臘月，就有了年的味道。這樣的時刻，每個在外的游子都會想起故鄉，總有一股濃郁的鄉愁涌上心頭。 故鄉在我們的記憶中，那些紛至沓來的往事里有我們成長的密碼，有說不盡的歡樂和美好，有寫不完的思念和深情。那是我們的根魂所在。 2018年1月20日，一個陽光晴好的冬日午后，一百多名讀者從省內各地趕來，相聚在大河書局經緯店，聆聽他們心中仰慕已久的兩位師長暢談關于故鄉的記憶與書寫。 一 年逾古稀的孫蓀先生，精神健爍。這樣一位資深學者、作者、書者，心中充滿了對故鄉的深情，一本《回故鄉記》，收錄他自上世紀80年代起創作的53篇文章，樸素真切，其中《云賦》《鳥情》《釋夢》《彩虹》等都已成為傳播甚廣的名篇。 他說：故鄉18年的經歷成為我生命的底色。鄉情，鄉愁，思鄉，是一個寶庫。這些融化于生命當中的東西，它們是最觸動人的，最柔軟的，最重情的，甚至是最隱秘的那一部分。他說，這些關于故鄉的文字與生命攸關，放不下，都是不能不寫的文章，是心靈的需要，是有話要說，接近于救贖自己。 對他而言，故鄉的概念一直在變化，最初是小家庭，然后是生長的永城縣。后來曾隨女兒到國外，那時對家鄉的概念就是河南，是中國。故鄉的概念在擴大。他說，在全球化的今天，多元文化碰撞較量，我們對鄉土的書寫不僅是救贖自己，也是搶救一個民族的文化，這方面的意義怎么估計都不過分。 關于鄉土文章的寫作，他說，任何人心里都有一個故鄉，都有這樣一個心靈的初稿。如果你是一個寫作者，哪天你可以動筆，把初稿變為改定稿，拿去發表。這里面有很多寫作技巧問題，但最重要的是真情實感。要回到生命原初的狀態，把自己的情感記憶傾訴出來；回到日常生活的真實場景，把你所經歷的生命故事，你所生活的環境和自然風物，逼真地表達出來。 他說：對故鄉熟悉了以后最重要的是理解。我一生都在做一個功課，理解自己的故鄉，理解父母親，兄弟姐妹，村莊，縣域等，這些年也一直在做這個事情。他說，理解了才能行諸筆墨，有所發現。每個村子看上去很平常，但可能有了不得的歷史。 為寫《永城賦》，他曾三回故鄉，深入采訪，理清永城三千多年的歷史，所以，賦中句句有來歷，有史料根據，全面地概括了一個縣的歷史。他欣慰自己為家鄉做了一件事情。他說，理解自己的家鄉，家鄉的人物，一個地域發展的來龍去脈和它的未來前景，是非常有意義的事。熟悉，理解，有所發現，然后才能寫出有價值的文章。 二 省作協副主席、省散文學會會長王劍冰先生這些年足跡遍及大江南北，他的散文佳作也被刻在許多山水名勝地。這一次，他剖肝瀝膽，首次把生命中那些關于河北唐山家鄉的刻骨銘心的記憶寫出來，傾訴在這本名為《或咫尺，或天涯》的書中。 他說，一個作家起碼要寫出關于故鄉的文字，才能見出你生活的起點。而且一定要寫出真性情，不能玩矯情，也不能一味抒情。不然寫出來就是空泛的，虛飄的。很多人認為散文就是抒情，他說錯了，散文其實強調真情、性情。 19歲的他下鄉插隊時，在姥姥家經歷了唐山大地震。那些沉痛的記憶綿延至今。那一天，他一字一句地說著往事，他最初的愛戀和錯失，他經過的生離死別，他見證的災難之慘烈，他目睹的生命之頑強以及40年后再回去時仍止不住的淚水長流……這些難以釋懷的痛與愛，他都寫在《經歷與表達》《黃昏中的美人》《小荷子》《生計》等篇章中。 他說：我后來去周莊，去江西、貴州、安徽等地的一些民居，那些小胡同，小弄堂，小天井，各種各樣，每一處生活的氛圍那么有滋有味。那時，你會覺得自己小時候生活的地方太苦太簡單。你就想，生活在那些地方的人可能對故鄉的體味更深，寫出來的東西更有色彩。但是，故鄉是不能選擇的，一如我們的父母。既然它做了你的故鄉、父母，那你就認，你就親。所以我們的筆應該更深入一點，真真切切地寫，大大膽膽地寫。他說，大愛與小愛都是我們文字中的魂，如果沒有這些魂，文字會飄，不實誠。他把筆觸延伸到土地深處，細細地寫了故鄉的地氣，鄉村的風，鄉下的夜等等。他說：我是帶著一種感情和對鄉土的認知去敘述的，我覺得自己的書寫是深沉的，沒有虛浮。 三 關于故鄉，無盡的感觸。 那天，朗誦藝術家陶真、秦莉情真意切的朗誦，觸動了現場讀者的心緒。那天，嘉賓、大象出版社副總編輯楊秦予，作家李玉梅、魚禾、張鮮明等都在現場談到自己的故鄉。故鄉是地域的，是一個個村莊、鄉鎮、縣域、城市的名字，也是文化意義上的，意味著一種傳統，一種人文習俗。年輕時意識不到，與故鄉漸行漸遠，后來，不斷地回望，在更深廣的層次上看待故鄉，理解故鄉。對于作家來說，寫作就是回鄉之旅。真正理解故鄉，會使一個人活得更加明白，寫得更加深邃，有意義。那天，河南日報文藝部副主任陳茁的發言說出了很多讀者的心聲。她說，中原風讀書會舉辦三年來，為省內外名家和讀者搭建了一個面對面交流溝通的平臺，每一次聆聽都讓讀者收獲很多。相信2018年，讀書會將在大家的支持下越辦越好！ 的確，有時候，就是那么的一次交流，一席聆聽，一句話，就點亮了你的內心。 比如，那天，談到讀書，孫蓀先生語重心長：我是被書喂養的。讀書是人生最重要的事情。是人之所以能成為真正的人的基本條件。 王劍冰先生說，正像一個書法家要上午臨帖，下午練字一樣，要不斷地閱讀。一個作家要想在某些方面有所建樹，一個是讀你喜歡讀的作家的作品，另一方面讀更深更廣的東西。 因為博學慎思，所以智慧深邃。所以，孫蓀先生是后學者心目中的那座山，所以，王劍冰先生是寫作者心目中那棵峻拔挺立的樹。那天的分享結束后，那么多讀者一直圍繞這山與樹，那種熱烈的氛圍讓人驚訝又感動。 也許，每個人心中，都有一篇永遠也寫不完的故鄉記，也許我們始終都在回故鄉的路上。愿某一天，能真正理解那個生養我們的故鄉，那時，鄉愁會有一個穩穩的依托，那個屬于靈魂的美麗家園無比溫暖迷人。 >>>更多美文：美文推薦
游三清山，有雨。 雨細細的，很溫柔很超脫很抒情。 石徑兩旁是密密的灌類，蔓蔓藤蘿，輕風過處，幾星無名的白花在款款的搖曳，透出一股出于自然的神韻。 我們沿石徑盤山而上，幾株古柏顫巍巍地在半山上迎接著我們。樹因為年歲已高，原本挺拔的身軀已成龜裂狀伏趴在那里，歲月的臉譜深深地嵌陷在里面，而枯筆似的枝干又有些些滋潤，是大山中雨水充分的緣故？抑或是任何生命都具有的欲望？ 三清山位于江西東部玉山縣境內，因玉京、玉虛、玉華三峰峻拔，宛如道教玉清、上清、太清三位最高尊神列坐山巔而得名。主峰玉京峰海拔1819.9米。景區內千峰競秀、萬壑奔流、古樹茂盛、珍禽棲息，終年云纏霧繞，充滿仙風神韻，自古以來便有“天下第一仙山”的美譽。 立在那高接天宇，一覽眾小山的境界里，不覺生發出一種融然漾然的靈異。峰巒崢嶸詭特，云繞霧縈，煙海縹緲，不禁叫人自問，或許這就是“仙”的感覺？ “高凌云漢江南第一仙峰，清絕塵囂天下無雙福地”，果然名副其實。難怪葛洪等人借此山一脈靈氣而得道，也難怪后人會蟻涌而來，懷著各自的心態 或虔誠禮拜，有求于山；或醉心其中，被其美所迷；或宏志在胸，有借于山。無論誰，他們的心里都懷著對大山的一種敬畏罷了。 風，鼓蕩著衣襟，透來陣陣舒暢的涼意。人說三清山主要在于美和秀，可我總覺得它更剛、更雄。立于山頂身心總被大山的一股雄風所緊緊裹著，以致一時竟捉摸不透山和人的區別。是山，怎會有一股正氣咄咄而來？非山，誰又能耐得住那恒久毒酷的刑苦？瞧，那蒼黑而無言的巨石，在經歷了千百萬年的時光和風雨的銷蝕鞭撻后，更承受著比任何苦刑更殘酷萬倍的無邊無期的孤寂。它們曾是更陡峭，更高峻的山峰，不知何時也不知何故倒塌了，只剩下了這斷肢遺爪，敗鱗殘甲，留下了一個失敗者曾轟轟烈烈又陡然沉寂的全部遺憾。它們雖已粉身碎骨了，可每一塊石頭卻依然保持著昂首向天的姿態，內心仍藏著一顆永不泯滅的雄心。 三清山道教歷史悠久，已有1600年的歷史，為江南道教圣地之一。自唐宋以來，修建的殿堂、道觀、臺塔、石橋、牌坊、山門不少，如今留存的建筑多為明代所建。 在海拔1600米的高山懸崖上建造的空中棧道是通往西海岸景區和三清山景區的通道，這也是國內最高最長的空中棧道。走過3公里的空中棧道，到了九天應元府古建筑遺跡，便進入了三清宮景區，這是位于山巔的宮殿景區。跨鶴橋、清睴池、凈怡池、古丹井、演教殿、石香亭圍繞著三清宮。 現存三清宮為明代重建，已有六百年的歷史，殿內正中供奉的元始天尊、太上老君神像生動逼真。后殿為觀音堂，周圍空曠清幽、蒼松青翠、風景秀美。登高遠眺，茫茫云海、巍巍峭壁，令人心曠神怡。宋代名臣名士王安石、蘇東坡、朱熹等都曾到此神游。 雨還在下著，落在瓦檐上，敲打出幾份凄清幾份寂寞。宮殿旁有一扇小門，推門，“呀”！地一聲，開了，并無拒人之勢。堂院內眾神像端坐在那兒，一個道士模樣的老人迎了過來，見我們一行到來，便鼓勵我們多燒點香，并操著很生硬的普通話介紹起端坐那里眾神的來歷職司，談了一通當年葛洪修煉的故事。我們先是肅然，后是茫然。 一行中有人買了幾柱香，虔誠地叩起頭來，屁股翹的老高的。可以肯定這一揖的質量是很高的。老者還滔滔不絕嘀咕著什么，眾神卻端坐不語看著我們。到底是神呀，懂得什么叫高深莫測，這就是神與那老者的區別之所在。我們呢？紅塵之人，那就更等而下之了。 走過頂峰就要往下走，往下走的另一條路形狀依舊，一塊石板一塊石板平整地鋪墊著。這路到底鋪墊了多少石板，誰也數不清，為此而辛勤勞作的大山的兒女們更不會去數一數，計較自己到底付出了多少。他們就和這大山一樣，身上只有那無私無畏的大丈夫氣度。 從山頂下來往南山走去，下山的路比上山難多了。南山有南清園景區。這里自然景觀奇絕：巨蟒出山、仙峰神韻、秀峰、企鵝峰、三清神光、司青女神、瀏霞臺、花島等眾多景點分布在一線天到玉皇頂一帶。 女神峰是驢友們俗稱的東方女神，是三清山標志性景觀，整座山體造型就像一位秀發披肩的少女，天地造化，鬼斧神工。億萬年來，女神端坐山峰，默然注視蕓蕓眾生，神態祥和。相傳姑娘本是山下一采藥老人的獨生女兒，為救護眾鄉親，泄露了玉帝要把三清山淪為中海、把百姓變為人魚的天機，才遭玉帝懲罰而化為石峰的。 巨蟒出山實是石柱，酷似巨大的蟒蛇，從幽谷深處中赫然聳立，凌空探頭，此峰緊傍峭壁，從深谷中兀突勃起，直沖云天，高120余米，相傳它就是玉帝派來移山造海的黑蟒將軍，它從東海借來水，正欲出洞興風作浪，被女神靈芝用長藤兜地一勒，頓時行動不得，死后便化為石峰。 玉女開懷是三清山至美至純的象征，堅硬石峰呈現出豐腴柔美的形態，舉世罕見，造化之奇可見非凡。 神龍戲松位于南清園景區一線天下。山峰石壁上緊貼這一條長蛇，眼睛緊盯著山頂上一顆松樹，似乎和松樹游戲，又似乎在謀劃什么陰謀。民間傳說這條蛇蟄伏與此，想找機會進南天門，卻被守護南天門的鯤鵬發現，一直苦無良機。 三清山有三奇。奇松、奇峰怪石、云海。 三清奇松 三清奇松，是三清山景色中一大特色，松樹的造型千姿百態，很有特色，而且成林成片，蔚為壯觀。主要的種類有臺灣松和華東黃杉，大多數都生長在三清山千米的懸崖峭壁上面，風姿綽約，很有特色，與三清山奇峰構成一道靚麗的風景色，為游客所稱道 奇峰怪石 三清山奇峰怪石非常眾多，其中引人入勝的要數三清山十大絕景，最標志性的景觀要數女神峰和巨蟒峰，惟妙惟肖。這些奇峰怪石的形成是由于花崗巖體經歷了漫長歲月，日曬雨淋、風化剝蝕、流水沖刷等，使那些石頭粗坯受到了無數次的精雕細刻而形成的。 云海 三清山秀峰疊峙，危崖突兀，幽壑縱橫。氣流在山巒間穿行，上行下躍，環流活躍。漫天的云霧和層積云，隨風飄移，時而上升，時而下墜，時而回旋，時而舒展，構成一幅奇特的千變萬化的云海大觀。 下山是路較滑，我們大家都不敢左顧右盼，只是仔細地挪動著腳步。有人調侃起乾隆帝游江南時的一個故事來。說乾隆帝上山時，有位大臣贊了聲：后步比前步高。下山時，又奉上一句，后背比前背高（背諧音輩），聽得乾隆龍顏大悅，心癢難搔，那位大臣因此而升了官。馬屁拍的真夠水平的，不佩服不行。聽罷故事，我想那些眾神可能不會那般俗，而身前這雄氣十足的大山更不會那般媚骨吧。無論是風鞭雨笞，晴和溫煦，大山赤身的剛正本質是不會丟的。 臨別回眸，覺得三清山并不很高。山不在高，有雄則剛，有剛則正，有正則美。雖然有些山很高很大，可哪有三清群峰之雄、之剛、之正，之美呢？三清山已經歷了無數年，還可趨于永恒，而外面與之相比，就只是茫茫時空的匆匆過客而已了。真渴望與這山融為一體，可我成不了山。 作者簡介：談笑在指尖 原名：張 波 喜歡把日子中的點點滴滴寫進文字里，始終保持著樂觀心態，過好每一天。 個人微信號：wxid--86sxregakaug22 郵箱：1372936934@qq.com >>>更多美文：散文隨筆
父愛是深沉的大山 沒有太多愛的言語 也沒有絲毫的怨言 只有默默的付出 如綿綿春雨的滋潤 如和風細細的撫愛 點滴折射愛的光輝 全心鑄就愛的偉大 父愛是堅強的大山 立在天地柱起晴空 一肩挑起家的重擔 一肩扛起愛的責任 一路步履艱難向前走 歲月滄桑了你的容顏 卻不能改變你的初心 風霜枯槁了你的身軀 卻不能壓垮你的意志 父愛是偉岸的大山 你托起了家的太陽 讓陽光永恒照耀 你擎起了一片濃蔭 遮擋寒冬酷暑 你搭建起最安全的港灣 讓心靈不再無所歸依 雖然從蔥蘢走向荒蕪 從朝暉走向暮色 你的背影依然高大 始終是兒女們心中 那座巍巍的大山 堅實的依靠 >>>更多美文：自創詩
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